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保证成功，而且已经具足相当能耐，可以分身无数，度人无数。所以凡作救护众生之事，也成了举手之劳，顺理成章。然而大菩萨之所以伟大，是在于他从凡夫地当小菩萨，一路跌跌撞撞走来的伟大；他可以在任何时候，只要看到...
杨惠南
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022291832.html
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，向世人传授奥秘之道，称为“开劫度人”。元始天尊住在三十六天的最上一重天“大罗天”中，其仙府称为“玄都玉京”。盘古是元始天尊的前身。作为天界最高神的元始天尊，实际是道教最高信仰“道”的神格化。元始天尊...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06561292123.html
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一者，十住菩萨得首楞严三昧⑨，令菩萨结使微薄，是人神力自在，舆佛相似，名为法身。於十方现化度人之身，名为变化身。随见变化
身者，推求根本者，以为法身。是故凡小者，名为变化身，如此之人，神力无碍，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06561993150.html
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通：能知过去世中一世、十世、百千万亿世、无量劫世的经过;五知他心通：能够以己心度人心，以至能远距离的思想遥感。五神通加漏尽通为六神通。漏尽通的内容为：断除一切烦恼，包括五上分结与五下分结。具足六神通者...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562293157.html
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暴行，争取国际佛教界和佛教国家人民对中国抗日战争的大力支持。正是通过抗日战争，中国佛教界更深刻地体会到佛教积极救世精神的重要价值，越来越自觉地认识到慈善救济事业在佛教的自度度人、弘法利生的实践中具有...
佚名
|佛教观点|佛教慈善|返本开新|现代中国|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07455293214.html
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)，恰好玄宗也令他奉书前往师子国。于是，他就率领弟子含光、慧辩、李元琮等三十七人至南海郡(今广东一带)。但因船舶未至，遂应南海郡采访使刘巨鳞之请，于法性寺建立道场，灌顶传法，度人千万，密法传于岭南。是...
崔正森
|五明研究|
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弟子，尚有贞固、净业数人。
怀感，生卒年、籍贯均不详。初居长安千福寺，学唯识与戒律，博通经典，而于净土念佛之义未能生信，就到善导处请教。善导问：“子传教度人，为信后讲？为渺茫无诣？”意为应先信...
文豪
|五明研究|
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不空奉遗命准备回国，又得唐朝之命，赍送国书往师子国。不空率弟子含光、惠等南下广州，受到岭南采访使刘巨鄰之厚待，于法性寺“相次度人百千万众”。十二月，不空等乘昆仑舶泛海至诃陵国，历时近一年，到达师子国，...
李庆新
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261793668.html
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度僧千人，随后改唐为周，称圣神皇帝，并以弥勒佛化生自诩， “以释教开革命之阶，升于道教之上” (《资治通鉴》204卷)，在全国不遗余力推行佛教，广度僧人，“度人不休，免租庸者数十万”（《新唐书·李乔传...
任杰
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262393685.html
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智慧的价值，倡导“大彻大悟”。慈悲和智慧合而言之，称为“悲智双运”。“悲智双运”的价值在于，第一，慈悲情怀可以拯救苦难，唤醒痴迷，自度度人，超越轮回之苦。第二，智慧心力可以观照真理，破除痴愚，断除烦恼...
赵馥洁
|五明研究|
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